Lek, så skal du finne! Bibelfortellinger på kirkeorgel, tilrettelagt for barn

Abstract

Sammendrag - Tittelen på oppgaven, «Lek, så skal du finne», inneholder en invitasjon til barn om å gjøre seg kjent i kirkerommet og utforske orgelet. Jeg ønsker å fokusere på lek som en form for skapende aktivitet og improvisasjon. Kirkerommet, med sine bilder, symboler og instrumenter, er ikke bare en ramme, men et rom for kreativitet, et sted for «lekens hellige alvor.» Som kirkemusiker er det min oppgave å åpne dette store rommet og la barn få nærme seg bibelfortellinger ved å arbeide med musikkuttrykk. Teoretisk basis for oppgaven er filosofen Hans Georg Gadamers tanker om lek som omtales i kapittel to. Gadamer kaller lek «en ledetråd til tilværelsen og dens gåter.» Videre sier han at «i leken selv er nedlagt et eget, hellig alvor.» Ved å følge Gadamers ledetråd vil jeg utforske ulike sider ved hans lek-begrep. I avslutningskapitlet reflekterer jeg over prest og dramapedagog Ingunn Hagens arbeid med hva det vil si å la leken bli ledetråd i gudstjenestesammenheng. Den metodiske tilnærmingsmåten er aksjonsforskning. I kapittel tre redegjør jeg for denne metoden som går ut på å forske sammen med, og ikke ‘på’ eller ‘for’, dem det gjelder. Dette innebærer å behandle barna som likeverdige dialogpartnere. På orgelkrakken har jeg observert at orgelets klangverden kan gi barna kontakt med sin musikalske intuisjon. Inspirert av bl.a. orgelimprovisatorene Thomas Willstedt og Gerd Kötter, vil jeg i kapittel fire lete etter faglige forutsetninger som åpner for intuitiv orgel-lek. «Orgelimprovisasjon for barn uten forkunnskaper» er tema i kapittel fem. Forenkle, fordele og foredle er stikkord for pedagogiske prinsipper som konkretiseres i et metodisk rammemateriale. Forenkling handler bl.a. om alternative løsninger når det gjelder harmoni. «To på krakken» dreier seg om å fordele musikalske oppgaver på to barn. Foredle handler om å hjelpe barna til å videreutvikle sine idéer. I kapittel seks, «Bibelfortellinger på kirkeorgel», vil jeg vise arbeidsmåter som beskriver veien fra fortelling til musikkuttrykk. «Musikalske byggeklosser» og arbeid med pantomime og gester er viktige steg på denne veien. Erfaringene med «Bibelfortellinger på kirkeorgel» har bl.a. vist at *Kirkemusiker og barn kan samarbeide om å bygge musikkuttrykk til utvalgte scener i bibelfortellinger. Musikkuttrykkene kan presenteres i en gudstjeneste. *Møtet med kirkeorgelet og dets klanger kan stimulere barn til å få kontakt med det jeg velger å kalle musikalsk intuisjon, og musisere ut fra den. *“Bibelfortellinger på kirkeorgel” og de pedagogiske prinsippene“forenkle, fordele, og foredle” kan fungere som et grunnleggende undervisningstilbud for improvisasjon på kirkeorgel, eventuelt i kombinasjon med notebasert undervisning.

“Bibelfortellinger på kirkeorgel” har som målsetting å involvere barn i gudstjenesten. Samtidig håper jeg at kolleger vil finne inspirasjon i dette materialet til å utvikle sin egen metodikk når det gjelder orgelimprovisasjon, tilrettelagt for barn.

Summary - The title of this thesis, “Play and you shall find” is an invitation to children to familiarise themselves with the worship space of the church and explore the organ. I intend to focus on play as a creative activity and improvisation. The Church with its imagery, symbols and instruments establishes not only a framework, but gives us a place to be creative; a place for “the divine seriousness of play.” My role as a church musician is to open the doors to this great place, allowing children to meet Bible stories up close through various forms of musical expression. The theoretic basis for this thesis is philosopher Hans Georg Gadamer’s thoughts on play, as covered in Chapter Two. Gadamer calls play “a guide to existence and its mysteries”. Further, that “in play itself we find a unique, divine seriousness.” I will explore various aspects of Gadamer’s concept of play by following his own leads. In the closing chapter, I will reflect upon the work of Priest and Dramatist Ingunn Hagen on allowing play to be an active guide during worship. My methodology will be Action Research, further detailed in Chapter Three. In short, this is a method based on doing research “with” the subject, not upon it or because of it. This means treating children as equal partners in dialogue. From the organ bench I have seen how the instrument’s breadth of tonality can put children in touch with their own musical intuition. In Chapter Four I will look for any prerequisites for intuitive play at the organ, inspired by improvisers Thomas Willstedt and Gerd Kötter. “Organ improvisation for children with no prior experience” is my subject in Chapter Five. “Simplify”, “Distribute” and “Refine” are key words for the pedagogical principles which become defined in a methodical framework. Simplification concerns amongst other things alternative harmonisation. “Two on the bench” relates to the sharing of musical tasks between two children. “Refine” concerns helping children to further develop their musical ideas. In Chapter Six, “Bible Stories at the Organ”, I will describe methods of working from the initial story to resultant musical expression. “Musical Building Blocks”, work with mime and gesture are important steps along the way. Experience with “Bible Stories at the Organ” has shown amongst other things that:  Church musicians and children can collaborate on building a musical expression to illustrate selected Bible stories. These pieces can be used during worship.  Experiencing the organ and its tonal palette can inspire children to connect with what I choose to call “musical intuition” and from that make music.  “Bible Stories at the Organ” and the pedagogical principles “Simplify, distribute and refine” can work as a fundamental teaching method for organ improvisation, possibly also in combination with score-based studies. The aim of “Bible Stories at the Organ” is to involve children in worship. At the same time, I hope that colleagues will be inspired by this material to develop their own methods for organ improvisation directed towards children. Key words in this thesis: Action Research - Bible Stories at the Organ - Play in Worship - Organ improvisation accessible to Children - Musical Intuition - Play as a key part of worship renewal - Sound Shaping at the organ -

Zusammenfassung - Der Titel der Masterarbeit: «Spiel, so wirst du finden», lädt Kinder ein, den Kirchenraum kennenzulernen und die Orgel zu erforschen. Ich will meine Aufmerksamkeit auf das «Spielen» richten, es als eine Form zu improvisieren und als eine kreative Aktivität vorstellen. Der Kirchenraum, mit seinen Bildern, Symbolen und Instrumenten, bietet nicht nur einen Rahmen, sondern einen Raum für Kreativität, einen Platz für «den heiligen Ernst des Spielens». Meine Aufgabe als Kirchenmusiker ist es, diesen grossen Raum für die Kinder zu öffnen und ihnen die Möglichkeit zu geben, sich biblischen Geschichten durch die Beschäftigung mit musikalischen Ausdrücken zu nähern. «Biblische Geschichten auf der Kirchenorgel» hat das Ziel, Kinder in den Gottesdienst mit einzubeziehen. Ich hoffe gleichzeitig, das andre Kollegen durch das Material inspiriert werden, ihre eigene Methodik für Orgelimprovisation zurechtgelegt für Kinder zu entwickeln. Die Gedanken des Philosophen Hans Georg Gadamer um «zu spielen» bilden die theoretische Basis der Arbeit und werden im Kapitel Zwei behandelt. Gadamer bezeichnet das Spielen als «einen Leitfaden zum Dasein und dessen Geheimnissen». Weiter schreibt er das «im Spielen selbst ein eigener, heiliger Ernst» zu finden ist. Dadurch, dass ich Gadamers Leitfaden folge, werde ich verschiedene Aspekte seines Spielbegriffes untersuchen. Die methodische Annäherung geschieht durch Aktionforschung. Ich erläutere im 3. Kapitel diese Methode, die darauf hinzielt, zusammen zu forschen und nicht um den oder für den, den es betrifft. Das führt mit sich, die Kinder als gleichwertige Gesprächspartner zu behandeln. Auf der Orgelbank konnte ich beobachten, das die Klangwelt der Orgel Kindern Kontakt mit ihrer musikalischen Intuition geben kann. Durch die Inspiration von Orgelimprovisatoren wie z. b. Thomas Willstedt und Gerd Kötter suche ich im Kapitel Vier nach fachlichen Voraussetzungen die intuitives Orgel-Spiel ermöglichen. Thema im Kapitel Fünf ist «Orgelimprovisation für Kinder ohne Vorkenntnisse». Vereinfachen, Verteilen und Veredeln sind Stichwörter für die pädagogischen Prinzipien die in einem methodischen Rahmenmaterial konkretisiert werden. Vereinfachung handelt unter anderem darum, alternative Lösungen beim Harmonisieren zu finden. «Zwei auf der Orgelbank» handelt darum, das musikalische Aufgaben auf zwei Kinder verteilt werden. Veredeln bedeutet, den Kindern bei der Weiterentwicklung ihrer Ideen zu helfen. Im sechsten Kapitel:» Biblische Geschichten auf der Kirchenorgel», zeige ich Arbeitsweisen für den Weg von der Erzählung zum Musikausdruck. »Musikalische Bausteine» und die Arbeit mit Pantomime und Gesten sind wichtige Schritte auf diesem Weg. Erfahrungen mit den «Biblischen Geschichten auf der Kirchenorgel» haben unter anderem gezeigt das: • Kirchenmusiker und Kind können zusammenarbeiten um gemeinsam musikalische Ausdrücke für ausgewählte biblische Szenen zu erschaffen. Diese Musikausdrücke können im Gottesdienst präsentiert werden. - • Die Begegnung mit der Kirchenorgel und deren Klangwelt können Kinder dazu stimulieren, Kontakt mit ihrer musikalischen Intuition zu bekommen und auf dieser Basis zu musizieren. - • «Biblische Geschichten auf der Kirchenorgel» und die pädagogischen Prinzipien «vereinfachen, verteilen und veredeln» können als Grundlage im Orgelunterricht benutzt werden, eventuell zusammen mit notenbasiertem Unterricht. - «Biblische Geschichten auf der Kirchenorgel» hat zum Ziel, Kinder im Gottesdienst mit einzubeziehen. Gleichzeitig hoffe ich, das meine Kollegen durch das Material inspiriert werden, ihre eigene Methodik für Orgelimprovisation für Kinder zu entwickeln.

Schlüsselworte: Aktionsforschung - Biblische Geschichten auf der Kirchenorgel - Gottesdienst-Spiel - Orgelimprovisation, für Kinder zurechtgelegt. - Musikalische Intuition - Spiel als Schlüsselbegriff für die Gottesdiensterneuerung - Klanggestaltung auf der Kirchenorgelre eigene Methodik für Orgelimprovisation für Kinder zu entwickeln.

Résumé - Le titre du mémoire, "Joue, et tu vas trouver", est une invitation aux enfants à se familiariser avec l'église et à apprendre à découvrir l'orgue de façon ludique, par des activités créatrices comme l’improvisation. L’église avec ses peintures, vitraux, symboles et instruments, n'est pas seulement un bâtiment, mais un espace de créativité : un lieu pour "le ludique sacré". En tant que musicien d'église, il m'appartient d'ouvrir ce grand espace et de permettre aux enfants d'aborder les histoires bibliques par l’exploration musicale. La base théorique de ce mémoire est la pensée du philosophe Hans Georg Gadamer sur le jeu, qui est discutée dans le chapitre deux. Gadamer définit le jeu comme "un guide sur l'existence et ses énigmes". Il souligne également que dans "le jeu sérieux lui-même est inscrit une connotation ludique sacrée". En suivant l'exemple de Gadamer, je souhaite mettre en lumière différents aspects de sa conception du jeu. Dans le chapitre de conclusion, je réfléchis au travail de la prêtre et professeur de théâtre Ingunn Hagen sur ce que signifie de laisser le jeu devenir la trame des services religieux. L'approche méthodologique est la recherche-action. Au chapitre trois, j'explique cette méthode qui consiste à faire des recherches avec, et non « sur » ou « pour », les personnes concernées. Il s’agit donc de considérer les enfants comme des interlocuteurs égaux à part entière. Sur le banc d'orgue, j'ai constaté que l'univers sonore organistique peut mettre les enfants en contact avec leur intuition musicale. Les improvisateurs Thomas Willstedt et Gerd Kötter sont parmi d’autres, source d’inspiration du chapitre quatre où je chercherai les prérequis professionnels qui ouvrent vers le jeu ludique et intuitif à l’orgue. "L'improvisation à l’orgue pour les enfants qui n’ont pas de connaissances préalables" est le sujet du chapitre cinq. Simplifier, répartir et affiner sont les maîtres-mots de principes pédagogiques qui se concrétisent dans une trame méthodique. La simplification s’agit, entre autres, de solutions alternatives en matière d'harmonie. "Deux sur le banc" consiste à répartir les tâches musicales entre deux enfants. Affiner consiste à aider les enfants à développer davantage leurs idées. Dans le chapitre six, "Histoires bibliques à l’orgue", je montrerai des méthodes de travail qui décrivent le chemin parcouru à partir de l'histoire jusqu’au résultat de l'expression musicale. Les «briques musicales» et le travail avec la pantomime et la gestuelle sont des étapes importantes sur ce chemin. Les expériences d’"Histoires bibliques à l’orgue" ont, entre autres, montré que: • Les musiciens du culte et les enfants peuvent travailler ensemble afin de créer des expressions musicales pour des scènes choisies d’histoires bibliques. Ces expressions musicales peuvent être utilisées dans le cadre de services religieux. - • La rencontre avec l’orgue et son univers sonore peut stimuler les enfants à entrer en contact avec ce que j'ai choisi d'appeler l'intuition musicale et à faire de la musique à partir de cette intuition. - • Les "histoires bibliques à l'orgue" et les principes pédagogiques "simplifier, répartir et affiner" peuvent fonctionner comme une base d'enseignement de l'improvisation à l’orgue, éventuellement en combinaison avec un enseignement plus traditionnel ou académique. - "Les Histoires bibliques à l'orgue" visent à impliquer les enfants dans le service religieux. En même temps, j’espère que ce matériel pourra être source d’inspiration afin que d’autres organistes puissent développer leur propre méthodologie en matière d'improvisation d'orgue, adaptée aux enfants. Mots-clés du mémoire : Recherche-action - Histoires bibliques à l’orgue - Le jeu dans la messe - Improvisation à l’orgue adaptée pour les enfants - Intuition musicale - Le jeu comme concept clé dans le renouvellement de la messe - Création du son à l’orgue